第二天一早，木匠开始凿银锭了。
把棺材彻底封死，由大女婿出面奉上五元费用。
上午九点，出殡仪式开始了。
首先要拆灵棚。
就四根柱子四根横木一块儿苇席，四面透风，很好拆的。
骂人家贫“小心把你的灵棚拆了”，说其简陋，更是鬼住过的，可谓恶毒。
第二“担浆水”的装备出发。
担浆水一般由讨饭的来做。
一根扁担，一头是引魂鸡，一头是衣饭罐，先行出发。
大多时候引魂鸡入了讨饭的嘴里。
因为埋葬结束引魂鸡要放生，这么大一块儿无主行走的肉没有人会浪费的。
第三“烧枕头”。
就是把死者生前所用的枕头拆开，把里边的糜子壳和枕头套一起烧掉。
同时出殡路线沿街的人家都在门口点一堆火，担心鬼闯入。
第四“摔盆”。
就是把灵前祭奠烧纸所用的黑色二号盔由长子摔碎。
这个盆叫“阴阳盆”，俗称“老盆”。
王得用把“老盆”放在李虎虎头上绕了一圈，然后交给了他。
只见李虎虎双手高举老盆，狠狠地砸在地上。
二号盔本来也不经摔，加上火烤六七天，已经发酥，盔子摔了个粉碎。
摔盆讲究要一次摔碎，甚至越碎越好。
因为按习俗，这盆是死者的锅，摔得越碎越方便死者携带。
第五是“起灵”。
先把棺材装入棺罩，这时孝子贤孙们抚着棺材放声大哭，做阻拦状。
一众人等拉开后，棺材入罩。
棺罩相当于棺材的轿子。
棺罩顶如四角亭，四蓝柱支撑，蓝柱与下面四根横置方木铆合。
罩顶下部方木上，转圈木板封闭。
板上画二十四孝和地狱十八酷刑。
整体素雅呈正方形，这一块儿是可以抬起来的。
下面是底座，长宽各两米。
四面起高二十公分左右的木墙，呈开放的匣状，那是放棺材的位置。
底座四角两侧各伸出两根长六七十公分的木杠。
粗约十六七公分，木杠末端可以绑绳。
再用一根长约一米三四的木杠穿过绑绳。
两人一前一后，四角共八人同时站好。
在代东王得用一声“起灵”，八人发力抬起，晃晃悠悠走出了大门。
第六就是“抬棺”。
棺罩抬起后讲究不落地。
可棺罩加棺材加死者最少也得四五百斤，所以一路需要人员替换。
另外准备四个等高小板凳（这个年代的木制小板凳质量是刚刚的）。
方便抬棺人员歇息时放置棺椁。
抬棺是个重苦力活儿，由身强力壮的家人和关系好的亲朋担当。
每人还要发一包烟以示感谢。
棺材后面孝子贤孙和胶车的顺序和前天夜里送行基本一致。
第七是“引魂幡”。
引魂幡是个长长的麻纸条。
上面写着死者的名字和生辰八字，挂在一颗砍好的柳树上。
柳树高三四米，粗约七八公分，是和出丧棒一起砍回来的。
柳树是村里的财产，和负责人打个招呼就可以自己去选择。
李德财就是负责人，连招呼都免了。
引魂幡一般由长孙来扛，李虎虎尚未成亲，只得请侄孙李来勇代替了。
李来勇听到起灵声就出发了。
第八“落葬”。
墓地距离家大约八九百米，抬棺的歇了一歇就到达了墓地。
家人们再次整理墓坑。
把随葬的衣饭罐、照死灯放